Ποντιακός Τύπος

ΤΙΤΛΟΣ  ΕΝΤΥΠΟΥ	ΤΟΠΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ	ΧΡΟΝΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ	ΕΚΔΟΤΗΣ/ ΔΙΕΥΘ/ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ
ΑΚΡΙΤΕΙΑ	Σταυρούπολη-Θεσσαλονίκη		"Ακριτών του Πόντου"
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΙΣ	Αθήναι	1905
ΑΡΓΟΝΑΥΤΑΙ - ΚΟΜΝΗΝΟΙ	Καλλιθέα, Αθήνα	Ίδρυση: 1990	Συλλόγου Ποντίων Καλλιθέας
ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΝΤΟΥ	Εν Αθήναις	1928	έκδοση της Ε.Π.Μ.
ΑΣΤΗΡ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ		1963
ΑΣΤΉΡ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ	Αθήναι	1858-1925
ΑΣΤΗΡ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ	Τραπεζούντα	1885-1886	Θ.Γραμματικόπουλου
ΑΣΤΗΡ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ	Εν Τραπεζούντι	1884
ΔΕΛΤΙΟ	Καλλιθέα, Αθήνα	2009	Ενημερωτικό έντυπο του Συλλόγου "Αργοναύται-Κομνηνοί"
ΔΕΣΜΟΣ	Θεσσαλονίκη		Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ποντιακών Σωματείων
ΕΚΘΕΣΗ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ	Αθήναι	1854-1862
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΠΟΝΤΟΣ	Βατούμ	1920	Εταιρεία «Ο ΠΟΝΤΟΣ» Υπεύθυνος Θ. Κ. Θεοφύλακτος
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΣΤΗΡ	Ιωάννινα	1984-1993	Βακάλης
ΕΠΟΧΗ
ΕΠΟΧΗ	Τραπεζούς	1920	Διευθυντής και Ιδιοκτήτης Νίκος Καπετανίδης
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ	Θεσσαλονίκη		Ευξείνου Λέσχης Θεσσαλονίκης
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ	Κομοτινή		Εκδόσεις "ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ"/Διευθυντής: Τέλης Κελεσίδης
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ	Τραπεζούς	1880-1881	Δ. Ξιφιλίνου και Δ. Κτενίδου
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ	Θεσσαλονίκη	2009	Γεώργιος Πεταλίδης
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ  ΛΕΥΚΩΜΑ	Καλλιθέα, Αθήναι	1968	Αδελφότης Ποντίων « Η Παναγία Γουμερά»,
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ  ΛΕΥΚΩΜΑ  ΠΑΝΑΓΙΑΣ  ΣΟΥΜΕΛΑ		1965-1969	Χρίστος Καλουζίδης.
H ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ	Πτολεμαΐδα		Εκδότης-Αριστείδης Σιδεριδης
ΗΧΩ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ	Αθήναι	1901
ΗΧΩ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ	Αμισός	1901	ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΥ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ «ΟΣΘΟΔΟΞΙΑΣ» ΑΜΙΣΟΥ
ΝΕΑ ΕΛΛΑΣ	Αθήνα	1921
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ	Αθήνα	1992	Έκδ. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ»
ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ	Αθήναι	1948-1952	εκδίδεται υπό επιτροπής/ Διευθ.Δ. Κουτσογιαννόπουλος
ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΦΥΛΛΑ	Αθήνα	1936-1937	Νικόλαος Ι. Καπνάς
ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΝΩΜΗ	Μελίσια Αττικής	2009	Σάββα Καλεντερίδη, Ένωσις Ποντίων Μελισσίων Αττικής
ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΕΣΤΙΑ	Θεσσαλονίκη,		«εκδίδεται τη συνεργασία πολλών Ποντίων»/Διευθυντής  Φίλων Κτενίδης/Σωματείο Παναγία Σουμελα
ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΣΤΟΑ	Αθήναι	1971-1974	Παμποντιακής Ενώσεως
ΠΟΝΤΟΣ	Αθήνα	1923-1924
ΣΗΜΑΙΑ	Καβάλα	1922	Ιδιοκτήτες Ιωάννης και Αστέριος Ζουρμπάς
ΣΙΝΑΣΙΤΙΚΗ ΦΩΝΗ	Πειραιάς		Φιλανθρωπικού Συλλόγου Νέα Σινασσός
ΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ	Καλλιθέα Αθήνα	1950	Έκδοση Ν. Καπνα – Γ. Λαμψίδη
ΤΟ ΦΩΣ	Αθήναι	1938	Διευθυντής – Ιδιοκτήτης: Α. Γ. Ανδρόνικος
ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ  Ο ΦΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ	Κάϊρον	1924-1933	Ιδρυτής- Διευθυντής Σ. Σταματίου
ΦΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ	Εν Τραπεζούντι		Διευθυνταί και διαχειρισται: Δημήτριος και Γεώργιος Χ.Σεράσης,
ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟΝ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΟΣ	Κοζάνη	2009	Νεολαίας της Π.Ο.Ε., Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος
ΧΡΟΝΙΚΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ	Αθήνα	1943-1954	Συλλόγου Ποντίων «Αργοναύται – Κομνηνοί/ Διευθυντής Ξεν.Κ.Ακόγλους
ΟΦΙΤΙΚΑ ΝΕΑ	Νέα Τραπεζούντα Πιερίας		Μορφωτικού Συλλόγου "Υψηλάντης"
ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΛΥΡΑ	Χαϊδάρι-Αττική	1994	Συλλόγου Ποντίων Χαϊδαρίου
ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΦΩΝΗ	Άνω Λιόσια , Αττική		Συλλόγου Ποντίων ‘ων Λιοσίων «η Τραπεζούντα»
ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΒΗΜΑ	Κοζάνη		Ευξείνου Λέσχης Κοζάνης
Ο ΠΟΝΤΟΣ της Μερτζιφουντίας
ΠΟΝΤΙΑΚΟΙ ΡΥΘΜΟΙ	Αθήνα
Ο ΠΟΝΤΟΣ			Ιορδάνη Παμπούκη
ΠΟΝΤΙΑΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙ
ΤΑ ΠΟΝΤΙΑΚΑ	Θεσσαλονίκη
Η ΡΩΜΑΝΙΑ			ΚΕΠΟΜΕ
ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΠΑΡΟΝ	Πειραιάς
Η ΑΥΓΗ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ			Νικολαου Π. Λουκά

Ψυχροπολεμικά προπαγανδιστικά φύλλα της Αμερικανικής Εφημερίδας στην Ελλάδα (1953)

Τρεις βασικοί άξονες της αρθρογραφίας:

• Οι Ελληνο-αμερικανικές σχέσεις
• Νέα - επιτεύγματα από τις ΗΠΑ
• Αντι-σοβιετική, αντι-κομμουνιστική αρθρογραφία 

Σχήμα: 27*42 εκ. 

Ο Καραγκιόζης - Karagöz

Ο Καραγκιόζης και η μεταχείριση που επιφυλάσσει στα υπόλοιπα έντυπα. Παρατηρούμε να κουβαλάει το Νεολόγο και άλλα έντυπα. 

Çıngıraklı Tatar 1874, Νο.1

Στο πρώτο φύλλο της έκδοσης αναπαριστά την έλευση του ως γεγονός αναταραχής για τα υπόλοιπα  έντυπα της Πόλης. 

Hayal, 1874 Σατυρική απεικόνιση του Χρηματιστηρίου του Γαλατά

Χρηματιστήριο Γαλατά:

Οι εισερχόμενοι και................. οι εξερχόμενοι

Η επιρροή της Γαλλικής επανάστασης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία του 19ου αιώνα

Η γέννεση των εθνών - κρατών ως συνέπεια της Γαλλικής Επανάστασης του 1789 από τη μία, που διαμόρφωσε σταδιακά την εικόνα του Ευρωπαϊκού και του Βαλκανικού χώρου όπως τον γνωρίζουμε σήμερα και κορύφωση του ιμπεριαλισμού από την άλλη, κατά τον 19ο αιώνα, βρήκαν την Οθωμανική αυτοκρατορία σε στάδιο παρακμής, ωστόσο αποτελούσε ακόμα απειλή για τις Ευρωπαϊκές Δυνάμεις,όντας μία μουσουλμανική αυτοκρατορία στα ευρωπαϊκά εδάφη. 

Γρήγορα έγινε αντιληπτό πως η Αυτοκρατορία θα έπρεπε να αλλάξει για να μην καταρρεύσει. Όλα αυτά βέβαια μετά από τις πιέσεις των Μεγάλων Δυνάμεων και της διπλωματικής κρίσης του Ανατολικού Ζητήματος. Έτσι άρχισε μια περίοδος μεταρρυθμίσεων στην οθωμανική αυτοκρατορία, γνωστή ως Τανζιμάτ (Αναδιοργάνωση). Αποκορύφωμα της περιόδου αποτελεί το Διάταγμα (Hat-i Şerif Gülhane) του 1839, το Έδικτο (Islahat fermani) του 1856 και το Σύνταγμα του 1876. Το σημαντικό για πρώτη φορά είναι ότι παραχωρήθηκε ισονομία, ισοπολιτεία σε όλους τους Οθωμανούς υπηκόους του Σουλτάνου και εγγύηση για προστασία της  ζωής, της τιμής και της περιουσίας τους. Η μη εφαρμογή των συμφωνηθέντων έδωσε αργότερα στην Ρωσία την αφορμή να εμπλακεί στα εσωτερικά της οθωμανικής αυτοκρατορίας, χρησιμοποιώντας ως πρόσχημα της προστασία των χριστιανικών πληθυσμών που διέμεναν σε αυτή, και να ξεσπάσει ο Κριμαϊκός Πόλεμος (1953-56). Ενάμιση μήνα πριν την υπογραφή της λήξη του πολέμου έχουμε και την υπογραφή του δεύτερου και σημαντικότερου μεταρρυθμιστικού φιρμανιού του 1856. 

Με το φιρμάνι του 1856 νομιμοποιείται εκ νέου το σύστημα μιλλέτ. σύμφωνα με τις νέες αλλαγές  εισάγονται για πρώτη φορά λαϊκοί στη διοίκηση του μιλλέτ. Αργότερα θα ακολουθήσουν και οι Εθνικοί Κανονισμοί (1860). 

Μία νέα ιδεολογία προσπάθησε να δημιουργηθεί, η οθωμανικότητα (osmanlılık), στόχος της οποίας ήταν να περισώσει την οθωμανική αυτοκρατορία από αποσχιστικά εθνικά κινήματα κυρίως των βαλκανικών λαών, δημιουργώντας μία κοινή εθνική ταυτότητα, την οθωμανική. Ωστόσο όπως θα δούμε υπήρξαν πολλές διαφορετικές ερμηνείες και προσδοκίες των εθνοθρησκευτικών ομάδων για τη νέα ιδεολογία. Τελικά η πορεία προς τον εθνικισμό θα είναι μοιραία.